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是养炼,更是洗炼!
洗元炼法。
这世上再如何精炼的妙法,也比不过自然之象之中那承载着万物的无垠大地,不论是如何驳杂的诸炁沉积在大地之中,历经长久岁月光阴的养炼,都可以将之凝练成菁英,凝练成无上矿藏!
而待得诸气尽去之后,原地里回看去时,昔日的诸般驳杂荡然无存,唯净土而已!
这是昔日神宵宗范老意欲谋害自己时,所收获的机缘。
但这部功诀本身,却是那个真切的,楚维阳未曾逢面过的毒道散修张有观,为之奔波了半生的无上功诀!
虽然说,并非是范老所言说的那样,只修持了这部功诀之后,便可以将毒道法门推延至混朦五色,晦暗难明的无上义理。
那绝非是筑基境界的修士能够做到的事情!
大凡境界,皆有极限在。
但是长久的洗元炼法之后,确实会通过土相毒煞法力这般兼具着驳杂与精纯的浑厚之相,长久的教楚维阳的毒煞法力处于精纯的地步。
日后倘若是楚维阳一步步的在毒煞之道上有所进益,来日真正要叩开晦暗难明之无上义理门扉的时候,这部功诀,便会是楚维阳洞开门扉的钥匙!
霎时间,原本五行生息间的汹涌,在脾脏宫内戛然而止。
但这样的厚重本身,却并非是为了阻拦诸炁的运转,更相反,是一种沉淀,是一种进一步累积之后的蓬勃显照!
而养炼在厚土之中,最易生金炁!
这五行的生息本身,便像是一道更甚过一道的浪涌,层迭交织的巨力酝酿在这一处转圜之间,哪怕是厚土的沉积,很快的,却也教那法力的显照愈渐得汹涌。
终于,到了几乎五行轮转的最后一部功诀上面!
《百花祖师元说西圣玉露金风毒煞折花经》的全数文字洞照在心神之上。
只是到了这一步时,功诀的运转,风格便迥然不同起来。
前面四部毒煞功诀,《钓蟾功》、《木巢经》、《云霁经》、《净土经》,其修法之意象,尽都映照在功法本身的义理之中,其象的内里便是其意,遂讲求着五行生息,但是内里自成法统在,浑一可修得,只兼具两三部,不讲求五行圆融,亦可修得。
但是换到这部《折花经》上面来的时候,分明是扎根于肺脏宫的修法,可却仍旧是花象。
甚至楚维阳思量揣度而来,这才是百花楼的修法,
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